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1. 老师为什么不讲孔融让梨的后传，孔融成人之后到底咋样了？

老师为什么不讲孔融让梨的后传，孔融成人之后到底咋样了？

俗话说“三岁看小，十岁看老”，孔融长大后也是相当有出息的，不仅政治上有所建树，官至北海相、太中大夫等，曾给朝廷提过不少中肯的建议；而且在文学方面也很有成就，是建安文学的代表作家之一。

尤其值得称赞的是他的人品，待人宽厚真诚，做人光明磊落。看到别人有缺点，总是当面指出来，背地里却充分肯定人家的长处。他还乐于推荐贤良之士，各地的志士都很信服他，家里也总是宾客盈门，高朋满坐。

孔融纵有千般好，但有一个特点却为世人所不容，那就是才高气盛，做事从不考虑后果，心里想什么就说什么，对***显贵也从不避讳，因此，每每做出一些惊涛骇俗的事来。

有一次，河南尹何进升迁为大将军，丞相杨赐派孔融拿了名帖去贺喜，可把门的没有及时通报，孔融一怒之下，夺过名帖就回去了，还就此事说了一些“狐***虎威”的话，何进的手下觉得是奇耻大辱，想派剑客追杀孔融，但有人劝何进说：“孔融很有名望，您要是杀了他，天下的有识之士都会离你而去。不如给他个礼遇，可以召示天下。”何进觉得有道理，就征召孔融去他那里做官。

当时袁绍、曹操的势力逐渐扩大，但孔融不依附于任何人，有人劝他应审时度势，有意识地进行结交。孔融知道袁、曹的最终目的都是夺取汉家天下，不愿和他们同流合污，一怒之下，把劝他的人也给杀了。

曹操攻下邺城后，曹丕看上了袁绍的儿媳甄氏，曹操就做主让曹丕娶了甄氏。孔融一听到这事，立马给曹操写信讽刺他：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操不懂什么意思，就问孔融这出自哪部经典，孔融笑道：“按现在的情况，不正是这样吗？”拐着弯骂曹操呢！

后来，曹操发布禁酒令，孔融又多次投书反对，信中极尽傲慢之词；孔融又曾上书请曹操遵循古制，千里之内不封侯。曹操就觉得孔融好像什么事都针对他，像一只苍蝇围着甩不开。又因孔融名望太大，不好贸然动手杀他。

再后来，有个与孔融有私怨的人郗虑，使人诬告孔融，说他任北海相的时候看到王室动荡，因此招募徒众，图谋不轨，毁谤朝廷。身为朝官，不遵守朝廷礼仪，上朝时衣冠不整，唐突宫掖，还曾和祢衡一起说出了有辱朝廷的大逆不道的话。

曹操正好以这个为借口，便把孔融抓了下大狱，过后将其问斩，尸体弃于市场，横尸街头。那年孔融56岁，而且孔融的老婆、两个孩子，无一幸免，全部被处死。

孔融的结局，是被曹操处死，全家被株连，我估计被让梨的那几个哥们儿都因为他被宰了，早知道不吃他梨了。

孔融是东汉末年著名文学家，孔子第二十世孙，自幼天赋异禀，“孔融让梨”的故事当真是家喻户晓。

但孔融这么一位文学才子，在东汉末年却非要趟这浑水。汉献帝时期，孔融担任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，所以孔融在三国故事里又被称为“孔北海”，就是源于此。

文学家玩起军事来和人家大老粗肯定也是有差别的，这不，孔融在北海巩固城池，觉得固若金汤了，就开始兴办学校，培养学生，推广先祖孔子的儒家学说。

但这位孔北海却忽略了一点:乱世，靠的是“枪杆子里出***”，你就算门下***比你老祖宗孔子多10倍，来个门客30000，那遇见千八百大头兵也是白给。

这不，建安元年，袁绍派袁谭打过来了，小孔夫子带着部队还有学生抵抗了数月，还是没抗住，见势不妙，孔融直接跑了。

此后孔融就在朝中继续任职，任少府，太中大夫等职务。

你说你当你的文官不就好了，他偏不，此时曹操已经是挟天子以令诸侯了，孔融却视之如无物，常常抨击时弊，可谓入木三分，而且还广交名士，举荐贤才，让孔融一时间名声大噪，武的不行来文的，孔融果然弄得风生水起。

曹操拿下邺城，因为邺城反抗剧烈，曹操下令杀邺城居民，曹丕更是抢了袁熙的老婆甄姬为妻，孔融知道后，说了一句：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”

曹操知道了疑惑不解，问孔融这个典故有啥出处，孔融回答是已经编的，想来应该有这么回事。

谢邀回答

孔融自幼聪慧，懂礼仪，其让梨的故事写进了《三字经》，“融四岁，能让梨”被世人传颂。很多人对他的前程抱有很高期望，这里所提到的问题也反映了对他后亊的关切。

很可惜事与愿违。孔融性格豪放不羁，高傲自满，顶撞上司，不计后果。后来在曹操手下做事，屡次诋毁曹操所为，引起曹操极大不满，以致动了杀机。曹操指使丞相路粹以“招合徒员，欲图不轨”“谤讪朝廷”等罪名，于建安十三年（208年）将孔融处死，时年56岁，並被株连全家。

说到这里该明白为什么老师不讲孔融后传了吧？

说起孔文举你可能不知道是谁，但一谈到《三字经》中的“融四岁，能让梨”你们一定知道说的是谁，孔融让梨，作为德育故事耳熟能详。

四岁的孔融与哥哥一起吃梨，自己拿了个小的，大人问他为什么拿小梨，他说我比哥哥小，当然该吃小梨。这个故事从小就被家长拿来教育孩子要懂得谦让，孔融自然因此成为了小孩们眼中的偶像，别人家的小孩。但为什么老师家长只给我们讲了孔融小时候的故事，对于他以后的故事只字不提呢？

我认为是孔融没有长成后人所想要的那个样子，与孔融让梨的期望不符。说到与我们期望不符的名人，历史上还真不少，除了孔融还有匡衡、司马光、李绅等，凿壁偷光的匡衡在晚年却被评为奸臣，写《悯农》的李绅实际上后期骄奢淫贪。与我们想要孩子们学习的谦让，勤奋好学等品质不符自然就不讲了。

作为孔子的第二十代世孙，又有四岁让梨的美名按理说是前途无可***，可长大以后的孔融却狂妄自负，多次言语上得罪曹操，甚至在战乱中抛弃妻子，最终被曹操一不孝的名义杀掉了。

可以说孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍***

孔融自负于自己是孔门之后又有才气秉性，立志平定国家危难，但又才器初略思想空乏，所以没什么收获，他曾设立学堂，渴望像先祖一样广收学子，却在袁谭攻进北海时组织学生抵抗军队，最后输的一败糊涂。

在曹操进攻邺城***邺城居民，袁绍家的夫人女子众多被掳掠，曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄姬。孔融写信给曹操说：武王伐纣，把妲己赏赐给周公。曹操不明白，后来问孔融这是出自于何典故。孔融答说：按现在的事情量一量，想当然而已。这算是把曹操得罪惨在曹操北讨乌桓时，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。

不孝的名声应该是源于他的父母无恩论，原文翻译过来就是“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这说法出自孔融可真是不敢相信！

“父之于子，当有何亲？ 论其本意，实为情欲发耳！了之于母，亦夏奚为？譬如物寄缻 中，出则离矣！

曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，最后将孔融处死，并株连全家。

孔融最先以谦让孝顺闻名，可最后被曹操杀死后还冠上不孝的名义，实在是讽刺。老师自然是不会将孔融让梨的后传以及长大后的故事了，否则怎么解释他不孝的名义呢？

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